?

Log in

No account? Create an account

Aug. 18th, 2016

worki

[sticky post] Барон фон Пирвиц (моя генеалогия)

Предки моего отца происходят из восточной Германии, я смог проследить свой род до первой половины XIX века. (По матери у меня в основном уральские казаки, дяди моего деда были расстреляны большевиками как белые офицеры.)

Приставка «фон» отвалилась от фамилии в суровые 1930-е, опасное время для «бывших», это понятно. У моей бабушки Элеоноры-Марии был брат Эрнст-Евгений (1908-1982), незадолго до войны его посадили за какую-то шутку про немцев и сослали в Сибирь. Его иркутские потомки восстановили себе приставку «фон», но мы (в Санкт-Петербурге) не стали прикручивать к своим инициалам отвалившиеся рога. Еще какие-то Пирвицы эмигрировали в Германию после революции, участвовали в белоэмигрантском движении.

Read more...Collapse )

May. 10th, 2014

worki

Прогуливаясь (философское)

сегодня гулял по свежему от дождика весеннему парку с черновой распечаткой второго тома Синезия. Он там очаровательно пишет о "блаженном досуге", необходимом для нерабской души, рассказывает о варварских обычаях, цитирует Гомера и прочих, изредка поминая Б-га. Дальше там идет "скандальное" письмо о том, что он останется женатиком и платоником несмотря на епископство, ибо:

См. письмоCollapse )

и в др. письмах у Синезия вполне соседствуют "античные" и "христ." мотивы, хотя я считаю, говорить отдельно о каких-то там мотивах -- анахронизм, это все равно что судить Оригена катехизисом Филарета Дроздова или считать "неканоничной " до-иконоборческую иконопись с голыми тётками... Пожалуй, мне мировоззрение Синезия кажется наиболее органичной и симпатичной разновидностью нормального мирянского богословия; в смысловом его ландшафте все "плавает", вибрируя: Судьба плавно перетекает в Промысл, а боги -- в святых, ангелов-хранителей и прочие разноокрашенные модусы божественного...
Пожалуй, местами такое же впечатление на меня производят христианства эпохи Кватроченто и наших романтиков-славянофилов.
(По поводу последних у Hgr была занятная статья "Православие в стиле русского барина", где он предлагал нормальным русским барэ эмигрировать в книжно-ролевое монашество. Этой же глупостью занимаются и все, кто судят Синезия, исходя из обстоятельств собственного Обращения, выхолащивая множественность христианств в сухой остаток лицензионной догматики, игнорируя живительную почву и мутную брагу, из которой получена эта вытяжка.)

Apr. 15th, 2014

worki

Картина Сальвадора Дали «Христос святого Хуана де ла Крус»

Наряду с Шагалом и Пикассо, Cальвадор Дали – один из самых известных художников XX века. В России даже сложился своеобразный «культ» Дали. Именно его образ с усиками-антеннами и полубезумным взглядом вспоминается при словосочетании «гениальный художник». На этот образ так много налеплено, что уже и не поймешь, кто же Дали самом деле: гений-мистификатор, о котором знают даже те, кто никогда не был в музее, или жадный шарлатан (мнение некоторых арт-критиков), католик ли он, либо фрейдист? Попробуем разобраться на примере истории одной из самых известных картин мастера.



Сальвадор Дали. «Христос святого Хуана де ла Крус». 1951г.

Мой старая заметка в новой редакцииCollapse )

Mar. 14th, 2014

worki

Мои иконописные работы

Написанные мной иконы за последние неск. лет можно посмотреть ниже. В основном, это небольшие работы, максимум 50 на 70 см. Правда, есть одна роспись домовой церкви.

Смотреть далее...Collapse )

Jan. 26th, 2014

worki

блаженный Феофилакт, ангелы и евнухи

Святое Евангелие с толкованием блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского. М.: 2000. - 608 с.

Феофилакт Болгарский -- продюсер знаменитого византийского компендиума комментариев на Четвероевангелие, известный в народе просто как Толковое Евангелие, самое каноничнейшее из каноничных. Моск. изд-во "Ковчег" выпускает его в немного пафосном оформлении, у меня оно давно уже лежит обернутое папиросной бумагой и достаточно сильно зачитанное. На мой взляд, для своего времени очень удобная адаптация, действительно толковый максимикс из святоотеч. комментов на тему. Именно к нему отсылают пытливых неофитов при возникающих недоумениях. Помню, где-то на курайнике одна дама жаловалась, что дала его почитать воцерковляющейся родственнице, а так как вычитала там "жестокое" толкование на смерть вифлеемских младенцев, так в церковь ни ногой...

Насколько я понял из предисловия, блаженный Феофилакт был византийским столичным снобом: «С XI века архиепископы болгарские стали посылаться из Константинополя, т. е. назначаться не из природных болгар, а из греков. Блаженный Феофилакт занял архиепископскую кафедру. Едва Феофилакт вступил в город, как его, писал он своему другу, «охватило убийственное зловоние». Хуже того — жители Охрида встретили своего нового архиепископа насмешками и оскорблениями и распевали на улицах «победную песнь», нарочито прославляя былую славу независимой Болгарии, явно затем, чтобы уязвить его... Жизнь среди болгар ему казалась заточением, и Феофилакт просил избавить его от этой тяжкой участи. О положении своём в Болгарии писал он к императрице Марии и к великому доместику. Сохранилось более сотни его писем к высшим духовным и светским лицам империи. Письма эти полны жалоб на судьбу, утончённый византиец относился с отвращением к своей славянской пастве, к варварам, "пахнувшим овчиной".

Я, когда этот абзац прочитал, заинтересовался, что там такого было в этих письмах, наверняка что-нибудь покруче "вонючих варваров". И не ошибся -- недавно откопал в пересказе один его "аскетический" трактат, очень нажористый по контенту:

Феофилакт Охридский (кон. 11 в.) написал трактат «В защиту евнухов», основные темы которого:
— аскетизм точно так же разрушителен для тела, как кастрация, но аскетов никто не порицает;
— кастрация раньше запрещалась канонами, т.к. ее практиковали еретики, в т.ч. хулившие брак, что теперь неактуально;
— кастрация детей ради сохранения их «чистоты» хороша - это средство уберечь ребенка от соблазнов и сделать из него слугу Божия и полезного члена общества;
— церковные каноны и правила не всегда совершенны, некоторые противоречат Евангелию, и вообще их надо толковать в контексте времени и обстоятельств;
— кастрация — способ сохранения чистоты; раньше отцы лицом к лицу боролись с дьяволом, а теперь люди так не могут; «сопротивляемость» пациентов к болезням упала, и врачи теперь приписывают иные лекарства, чем раньше — так и в Церкви;
— если соблюдать закон Юстиниана о запрете кастрации, то откуда возьмутся евнухи для двора? а ведь они явно нужны на императорской службе и их служба законна (хи-хи!);
— о евнухах-певцах в церкви — они услаждают слух верующих.


Самый "сок" азиатчины, брррр... Там по ссылке еще много интересного... Оказывается, одежды византийских ангелов косплеят евнуховский прикид. Как говаривал Гермес Трисмегист, "что наверху, то и внизу", а то я удивлялся (когда писал икону Арх. Михаила) всем этим гульфикам. Мда.

Jul. 28th, 2013

worki

о насильственном постриге

{в комментах на Богослов.ру откопал занятную полемику}

монах Диодор (Ларионов)
На мой взгляд, любой монах, вступающий в обитель и дающий обеты не людям, а Богу, о том, что пребудет в обители до последнего издыхания в послушании игумену и братии, должен ясно осознавать, на что он идёт. Запрет на отпевание оставившего монашеский статус - это одно из Правил Вселенских соборов.
Когда монашествующие просят о снисхождении к ушедшим из монастыря, то согласно каноническому праву, таковое снисхождение (икономия) возможно только в случае, когда лицо не имеет монашеского статуса; в случае же, когда лицо уже имеет монашеский статус, никакая икономия невозможна. Монашеский статус неизменен - человек, принявший постриг, не может вернуться в мир, согласно каноническому праву.

Дунаев А.Г.,
Видите ли, о. Диодор, дело даже не в том, что Ваши рассуждения не соответствуют церковной практике (случай с Феодором (Бухаревым) -- весьма показателен). Дело в том, что драконовские меры (кстати, без ссылок на Правила) по отношению к такому монаху никак не соответствуют нынешней практике РПЦ в отношении венчаных браков мирян. Осмелюсь напомнить, что тут нормы установлены самим Христом, а не канонами. И что же мы видим? Расторжение брака в госорганах является достаточным основанием и для церковного расторжения. Таким образом, проявляя излишнюю икономию здесь, РПЦ идет путем акривии в отношении монахов. Честна ли такая "двойная бухгалтерия"? И неужели Вы не видите, какие истинные основания лежат в основе этих драконовских мер: превратить монаха в истинно "крепостного крестьянина", полным и безраздельным господином которого является исключительно епископ?

монах Диодор (Ларионов):
Принятие монашества никогда не бывает ошибочным - это всегда промыслительное действие Бога. На этом основании в Византии признавались даже постриги, совершенные насильно. Никто никогда не дерзал усомниться в том, что любой постриг (добровольный, насильный, "ошибочный") является таинством, которое неотъемлемо.

сестра, Россия
Общепринято говорить о монашестве как о Таинстве, и я лично полностью согласна с этим. Однако в Таинствах Церкви оного не значится. Имеет ли монашество особый статус в этом смысле по канонам Церкви, или просто согласно Преданию именуется Таинством, так сказать, "неофициально"? В чинопоследовании же есть момент, когда говорится о том, что "вольною мыслию и произволением" приходит постригаемый (извините за неточность цитаты), как это может происходить насильно? Разве Богу нужно что-либо насильно? Сильно волнуют эти моменты, так как мнения по этому поводу разносторонни, но в жизни встречала ситуации, конкретно в моем монастыре, когда Игумения постригла практически ребенка (девочку- подростка), исключительно по своей личной привязанности к этой девочке, наобещав ей красивую ряску и клобук (а много ли детям надо))), после чего была переведена в другой м-рь. Девочка ушла из монастыря и через несколько лет вышла замуж, чем вызвала на себя осуждение окружавших ее верующих. Не знаю, насколько права или не права в своем мнении лично я, но была за нее искренне рада. Человек живет по заповедям и по своей совести, что позволяет ему радоваться и славить Бога.

монах Диодор (Ларионов):
А по-моему, было бы хорошо, если бы Вы не радовались простому человеческому счастью, которое сегодня есть, а завтра нет, а, если действительно переживаете за свою знакомую и желаете ей блага, разъяснили бы ей истинное положение вещей и тот факт, что перед Богом она всё-таки в своё время предстанет в монашеском облике. ...

Дунаев А.Г.
Многие считают монашество таинством, основываясь на Пс.-Дионисии Ареопагите. Однако Церковь не приняла этой позиции, хотя многие ее разделяют.
Что касается насильного пострижения, то это все равно что насильный брак (когда одна из сторон не дает согласия). Особенно удобная форма распрощаться с женой, неугодной императору. Бог никого не насилует.

см. подробнее: http://www.bogoslov.ru/text/2603108.html#comment2750789

Mar. 28th, 2013

worki

св. Ксения и народная религиозность

Заказали написать икону Ксении Петербургской. Мне нравятся такие нестандартные святые с живым культом. В свое время узнал много интересного, собирая материалы к иконе Серафима Саровского, так и тут: под одной из статей о блаж. Ксении, обнаружил тысячи (!) женских комментариев примерно такого содержания:

2013/03/27, 11:59:44
Святая матушка Ксения!Моли Бога о нас!Помоги мне грешной рабе Божьей Марие. Умоли Господа устроить на достойные должности с достойными зарплатами р.Б. Елену и меня- р.Б. Марию.Подай мне ежемесячный доход 30000 рублей, я буду помогать тем кто потерял работу. Даруй мне встречу с моим будущим любимым достойным обеспеченным с жильем супругом, ...
и тд.



Очень трогательно. Надо будет поискать в рунете совр. чудеса. Мне нравятся обычно такие вот истории, правда, это не чудо, но забористо:

www.cirota.ru/forum/view.php?subj=87318..
Здравствуйте! У меня вопрос, от которого сейчас страдает вся моя семья и я в том числе. Во вторник мы похоронили нашу любимую бабушку. На кладбище, было очень тесно, холодно и мало людей, которые могли подсказать вовремя. В этом горе и суматохе, забыли развязать покойной руки и ноги. Вспомнили, когда уже засыпали могилу. Мы знаем какой это грех, и чем чреват для покойной на небесах и для нас на земле. Мы очень сильно раскаиваемся, но не знаем что можно сделать. В нашей церквушке, заболели оба батюшки. Мы молимся Пресвятой богородице о помощи но как мы узнаем результат.. Заказали панихиду. Подскажите пожалуйста что нам ещё нужно делать, как мы ещё можем помочь нашей бабушке?

А сегодня мы были в нашей церкви, и батюшка сказал, что нужно срочно раскапывать могилу и развязывать руки и ноги, иначе вся семья вымрет, а бабушка не сможет ходить на том свете.


вот еще хоррор:

http:/4stor.ru/histori-for-life/4160-vestochki-s-togo-sveta.html
Эта история вообще моей бабушки. Она не смогла присутствовать на похоронах своей мамы, так как отдыхала на море, и о смерти ей ни кто не сообщил (не хотели портить отдых, т.к. приехать бы не успела, а перенервничала бы) и из-за этого сильно переживала. И часто стала просить маму ей присниться. И вот та выполнила её просьбу:
первый раз она приснилась ей на 9 день и сказала: "Ох, дочка, как я устала. Постоянно туда суда ходить заставляют, а ведь у меня так нога болит" Бабушка проснулась утром и рванула к соседке старушке и сон ей пересказала и спросила, куда же её маме ходить приходится. На что старушка ответила, что её водят взвешивать хорошие и плохи дела!
Второй раз моя прабабушка приснилась на 40 день и сказала: "Всё бы нечего, да только сыро мне очень и темно" Бабушка на утро опять к соседке. Та ей сказала что бы бабушка не плакала (покойникам от этого сыро) и свечки в церкви ставила почаще за упокой (так на том свете светлее станет).
Третий раз прабабушка приснилась на пол года и сказала: "Сухо тут, светло только кушать очень хочется. Ц"ну бабуля опять к соседке. Та ответила, что надо на канун (на поминовение) в церкви еду класть тогда её мама сыта будет.
Последний раз прабабушка приснилась на годовщину в 2 года. Бабушка во сне увидела, как она в квартире пол подметает и спрашивает у неё: "Мама ты кого-то из нас выметаешь?" Та ответила: "Нет. Что ты, дочка. Это я только через 2 года свою квартиру тут получила"